Mircea Eliade – História das Crenças e das Ideias Religiosas

OS OLÍMPICOS E OS HERÓIS: A DEUSA ATENA

[…]
Na verdade, a mêtis, a inteligência prática, é seu atributo mais característico. Atena não é apenas a padroeira dos ofícios femininos por excelência, como o fiar e o tecer. Ela é sobretudo a “politécnica”, a inspiradora e instrutora de todos os gêneros de operários especialistas. É com ela que o ferreiro aprende a fabricar a relha do arado, e os oleiros a invocam: “Vem até nós, Atena, coloca a tua mão em cima do nosso forno!” É ela, a domadora de cavalos, que inventa o freio dos equinos e ensina o uso dos carros. Quando o assunto é navegação, domínio governado de direito por Posídon, Atena revela a complexidade e ao mesmo tempo a unidade da sua mêtis. A princípio, ela intervém nas múltiplas operações técnicas próprias da construção de um navio, mas auxilia também o piloto a “levar a bom termo” seu barco.
Raramente se encontra um exemplo daquilo que se poderia denominar a sacralidade da invenção técnica e a mitologia da inteligência. Outras divindades ilustram as incontáveis formas da sacralidade da vida, da fertilidade, da morte, das instituições sociais etc. Atena revela o caráter “sagrado”, ou a origem “divina”, de determinados ofícios e vocações que implicam inteligência, habilidade técnica, invenção prática, além de autocontrole, serenidade nas provas, confiança na coerência, e portanto na inteligibilidade, do mundo. Compreende-se como a padroeira da mêtis se tornará, na época dos filósofos, o símbolo da ciência divina e da sabedoria dos homens.

© Mircea Eliade – História das Crenças e das Ideias Religiosas – Volume I (excerto) – Zahar

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