Spinoza – Ética

A RESPEITO DA RAZÃO

Proposição 62. À medida que a mente concebe as coisas segundo o ditame da razão, ala é igualmente afetada, quer se trate da ideia de uma coisa futura ou passada, quer se trate da ideia de uma coisa presente.
[…]
 Escólio. Se pudéssemos ter um conhecimento adequado da duração das coisas e determinar, pela razão, o seu tempo de existência, consideraríamos as coisas futuras com o mesmo afeto com que consideramos as presentes, e à mente apeteceria como se fosse presente um bem que ela concebe como futuro. E, em consequência, necessariamente rejeitaria um bem presente menor, em favor de um bem futuro maior, e pouco apeteceria aquilo que, no presente, fosse bom, mas que fosse causa de um mal futuro. […]
Proposição 63. Quem se deixa levar pelo medo e faz o bem para evitar o mal não se conduz pela razão.
[…]
   Escólio. Os supersticiosos, que, mais do que ensinar as virtudes, aprenderam a censurar os vícios, e que se aplicam a conduzir os homens não segundo a razão, mas contê-los pelo medo, de maneira que, mais do que amar as virtudes, fujam do mal, não pretendem senão tornar os demais tão infelizes quanto eles próprios. Por isso, não é de admirar que sejam, em geral, importunos e odiosos para os homens. […]
[…]
Proposição 67. Não há nada em que o homem livre pense menos que na morte, e sua sabedoria não consiste na meditação da morte, mas da vida.
Demonstração. O homem livre, isto é, aquele que vive exclusivamente segundo o ditame da razão, não se conduz pelo medo da morte; em vez disso, deseja diretamente o bem, isto é, deseja agir, viver, conservar seu ser com base na busca da prórpria utilidade. Por isso, não há nada que pense menos que na morte; sua sabedoria consiste, em vez disso, na meditação da vida. ■

© Baruch Spinoza – Ética Demonstrada Segundo a Ordem Geométrica – Quarta Parte – A servidão humana ou a força dos afetos – Autêntica

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